面相

人民對面相的認識：

推測人的氣數、 命運的一種迷信。 通常根據人的五官、氣色、骨骼、 指紋等推斷其壽夭、榮枯、吉凶、禍福。 面相因以面貌為主，故又稱相面。 中國春秋時代已出現不完備的相書。 漢代開始，面相成為一門有其獨特理論體系的學問，同時出現了一些相書和專門從事面相活動的相士 更多文章》

面相天命觀

在殷商以前的原始氏族社會，面相由於生產力水準特別低下落後，生產資料和生活資料的極端簡陋和貧乏面相，每個氏族成員只有在原始的氏族集團中方能生存。 任何人都生活在同一水準線下，根本不存在超越氏族群體生活水準線之上的貴賤貧富現象。 限於當時文明時化的程度，面相自然界在人們眼裡俱有無限的威力 更多文章》

面相的價值取向

中西觀念

中國和西方的面相理念有許多不同，其中不少差異體現了文化差異。 以手相為例，中國手面相是定性的，線條的位置並不對應生命的具體。 而西方卻講究定量，從手掌靠拇指處高點（或螺紋中點）出發向外作輻射線，輻射線與各線條的交點就是生命的時間點，共有10歲、20歲、30歲、40歲 更多文章》

特徵面相數量與分析

對同一對象面相，依據觀察的特徵數量的不同，可選擇不同的特徵型面相方法。 有的特徵少而簡單，如生肖，分析方法也簡單易掌握。 但特徵少則必然導致誤差增大。 生肖只有12個變量，但人生遠不止12種命運。 面相因此這種方法的粗糙程度是可想而知的。

那麼，是不是變量越多越好面相？ 更多文章》

面相與資訊分析

一般人眼裡，面相差不多就是算命了。 算命是迷信，而資訊分析則是科學。 二者大概水火不相容。 接觸面相理論的第一天起，就為它方法的科學性所震撼。 感覺面相這種古老的神秘文化中，包含了許多有助於我們理解資訊分析的內容。

算命理論的體系，可按方法論分為二：

1、隨機型。 更多文章》

當代面相名家

王雲朋，又名王道淵，字誠樸，號百川先生。 國學易經大師，心理學精神分析專家、現代認知科學研究專家。 為社會各界管理人士和北大，人大企業管理MBA班授課，講授《管理者學冰鑑》、《曾國藩冰鑑識人面相》、《中西方人才測評》、《總裁學易經》、《易經與中國文化》、《易經思維與企業決策》、《管 更多文章》

面相的重要意義

三、 《術藏》出版的重要意義

中華民族正處於偉大的民族復興的進程中，面相重新回顧我們這個民族文化的根源及其不斷發展的歷史，面相必將對中華文化的偉大復興發揮重要的作用。

近20多年來，面相學界風氣日漸開放，面相相關術數學的研究成果逐日增多，術數學的研究開始成為學術史、思想史 更多文章》

面相簡介

相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。 《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大面相家陳摶的師傅麻衣道者所作。 面相宋以後的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還 更多文章》

面相古籍

“術藏”簡介一、什麼是術數

術數又稱數術，面相是古代道教五術中的重要內容。 面相術數以陰陽五行的生剋制化的面相理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《周易》研究範疇的一大主流支派。 術，指方式方法；數，面相指理數氣數。

術數一直是中華傳統文化的重要組成部分，面 更多文章》

面相來源

中國面相的起源應追溯到三皇五帝時期，據《大戴禮記》記載：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。”與此同時，“聖人異相”的意識也已出現，據史載，伏羲人首蛇身，神農人首牛身等。 說明三皇五帝時期，面相已不知不覺萌芽起來。

明朝面相大家袁柳莊說：「系相人之有術兮， 肇東周之叔服」 更多文章》